Неофиты

Еврейская шляхта

Книга Теодора Еске-Хоинского содержит списки вновь окрещенных семей католических и протестантских конфессий в Польше. Книга была создана благодаря огромному труду автора, в основном в архивах варшавских костёлов. Многие из используемых в ней метрических актов больше не существуют! Таким образом, это неоценимый, хотя и сырой исходный материал. В своё время книга была спешно выкуплена заинтересованными лицами и уничтожена. В результате её оригинал сегодня является антикварной редкостью.

Ниже приводится полный перечень источников информации, использованных в настоящей публикации. Обращаем внимание на то, что списки содержат только нобилитованные роды.

Источники:
1. Gajl Tadeusz. Herbarz polski od średniowiecza do XX wieku.
2. Jeske-Choiński Teodor. Neofici Polscy. Materiały historyczne. Warszawa 1905.
(Пояснение)
3. Jeske-Choiński Teodor. Neofici Polscy. Materiały historyczne. Warszawa 1905. (Список 1)
4. Оршанский гербовник. (Страница 2)
5. Залівака Аляксандар. Шляхта Віцебскай губерні. Радаводы. Кніга 1. Фасцыкул IV. (Список 2)
6. Залівака Аляксандар. Шляхта Віцебскай губерні. Радаводы. Кніга 2. (Список 2)
7. База данных "Объединения беларуской шляхты" (Список 3)

  • Пояснение
  • Список 1
  • Список 2
  • Список 3

Пояснение

Часто случается так, что достигается совершенно другая цель, чем предполагалось.

Подготавливая для изучения материал о франкистах, я проверил в костельной канцелярии в Варшаве даты, указанные Александром Краушаром в его ценном труде под названием «Франк и франкисты». Отыскав, что хотел, пролистывал из любопытства «Книги рождённых» дальше: может быть, еще найдётся неофит, не принадлежащий к группе франкистов? Результат был неожиданным, потому что в самом Св.Кресте я откопал из пыли и праха пожелтевших книг почти сто евреев окрещёных в XVIII веке. Поиски такого рода имеют свою особенность, они возбуждают, как наркотик. Любопытство растет с разрастанием материала. Хотелось бы найти больше, насколько это возможно, того, что ищешь в определенном направлении - собирателя охватывает азарт.

Таким образом, случилось так, что я четыре года работал в различных костельных канцеляриях, варшавских и неваршавских, что помимо «Книг рождений», я просматривал конституции, гербовники, мемуары, различные исторические работы, и т.д. - и случайно, само собой, превратился, кажется, в первого "еврейского геральдиста".

В первого и, вероятно, последнего... Потому что я сомневаюсь, что найдётся кто-то другой настолько увлечённый, кому бы хотелось прочитать несколько миллионов метрик на четырёх языках (латынь, польский, немецкий и русский), отредактированных с утомительной монотонностью. И вы должны прочитать обязательно все, одну за другой, потому что у новоокрещенных евреев нет отдельных книг, а записаны они в общих «Книгах рождённых».

Сначала я рассматривал это занятие как забаву, как удовлетворение личного любопытства. Однако когда материал вырос до серьезного размера, я решил опубликовать словарь польских неофитов.

Кто-то спросит: какую цель может иметь такой словарь? Отвечу: это исторический материал, как и любой другой. Издаются справочники шляхты (гербовники), литераторов, художников, врачей, юристов и т.д. Почему бы людей не заинтересует сколько евреев приняли христианскую веру, где, когда, для чего и в каких сферах наши неофиты вербовали сторонников? Это любопытство очень естественно в обществе, которое все больше и больше смешивается с еврейской расой. В течение определённого времени семитская кровь проникает повсюду, во все сферы, а с этой кровью проникают ее инстинкты, традиции и образ мысли. Варшавянин пятидесятилетней давности не узнал бы сегодня своей любимой Варшавки, а через сто лет, если бы ему можно было вернуться на Землю, чувствовал бы себя в ней совершенно чужым. Будущему психологу-исследователю развития и изменения нашей национальной души словарь польских неофитов прояснит не одну загадку — скажет ему, почему определённые взгляды и мнения, верования, некие «идеалы», которых не знало польское прошлое, вышли на передний план нашей цивилизации.

Понятно, что этот том является лишь началом, мелким обломком целостности, на оформление которой должен бы суммироваться труд сотни кропотливых исследователей. По мере того, как материал будет накапливаться, я буду издавать последующие тома с дополнениями.

Желая, чтобы мой словарь был документом, реальным историческим источником, без каких-либо фантастических дополнений, я разместил в настоящем томе почти исключительно лишь тех неофитов, чьи метрики я видел своими глазами. Даже метрики франкистов, хотя Краушар их тщательно перепечатал, я проверил сам во Львове, в Каменце-Подольском и в Варшаве. За исключением нескольких сотен окрещенных в XVIII веке евреев в некоторых провинциальных городах, сведения о которых я получил из надёжных рук, и неофитов, упомянутых в конституциях, все даты являются результатом моего личного поиска. Я не упомянул многих известных неофитов, потому что не успел до сих пор найти их метрик. Сделал это сознательно, убедившись, что сведения, как не раз случалось, передаваемые "из уст в уста", редко бывают достоверными. В противном случае они представляют собой обычную легенду, а не документ.

Не могло случиться иначе, чтобы при таком огромном количестве цифр, фамилий, местностей не возникла тут или там какая-то ошибка. Их возникновению на самом деле способствуют писари костельных канцелярий, не слишком церемонясь с еврейским новоокрещенным, очень часто неправильно записывая фамилию, ошибкам способствуют и сами неофиты, не раз намеренно предоставлявших для внесения в протокол недостоверные данные и даты, и, наконец, ошибки создают типографские опечатки. Но это всегда будут ошибки только незначительные и немногочисленные, в основном в написании немецких фамилий и дат крещения.

Кто-то скажет: не все неофиты будут рады этому "словарю". Может быть. ...Известно, что потомки неофитских семей не любят, когда кто-либо вспоминает их еврейское происхождение, но и потомки шляхетских и княжеских семей кривятся на историков и геральдистов, которые не очень часто милуют их предков, и наука не обращает внимание на их раздражение. Впрочем, почему неофиту пристало стыдится своих еврейских корней? Еврей - человек, как и все остальные, и он может, если захочет, быть таким же полезным, добросовестным, респектабельным, как и любой другой.

Варшава, в январе 1904 г.

# Род (Фамилия) Нобилитация (год, провинция) Герб
1 Абрамович-Лыжинский Любич
2 Бартошевич 1765 Новина (новая)
3 Бельский
4 Бергин
5 Бёсснер 1775, Галиция собственный
6 Блох 1883, КП Огоньчик изм.
7 Воловский 1791 Червоный
8 Воловский Бавул
9 Вольский 1765 Недзведзь Бялый
10 Вольфф 1820 Постемп
11 Волянский Наленч
12 Грабовский Доленга изм.
13 Гурский Ласка
14 Дессав 1765 собственный
15 Дзёковский (Дзековский) Тромбы
16 Добржинский 1764 Кандор
17 Добровольский 1800, Галиция собственный
18 Добровольский Новина
19 Добровольский Одынец
20 Добровольский Нечуя
21 Еленский 1782, Галиция (?) собственный
22 Завойский Ястржембец
23 Збитневский 1764 Недзведзь Чарный
24 Казимирский 1764 Ласка
25 Квецинский
26 Козлинский 1765 Бодзец
27 Кондерский 1764 собственный
28 Красновойский 1765 Вдзенчносць
29 Кржижановский 1764
30 Кржижановский Домб (Желехи)
31 Кроненберг Струги изм.
32 Крысинский Лелива
33 Лабенцкий Лабендзёгрот
34 Липинский Стржала
35 Липский 1754 Косцеша-Кушаба
36 Лыжинский-Абрамович Любич изм.
37 Лютынский 1765
38 Ляский собственный
39 Маёвский
40 Маньковский
41 Невяровский
42 Недзельский Шелига
43 Низельский
44 Новаковский
45 Орловский 1765
46 Ошейко 1499 Меравы
47 Освецимский (Осецимский) Любич изм.
48 Павлович
49 Павловский
50 Пётровский Тенчиц
51 Повидзкий Кораб
52 Позёмковский
53 Познанский Божа Воля
54 Порембский Корнич
55 Пржевлоцкий
56 Розенталь
57 Розенфельд-Фрайберг 1839 Фрайберг
58 Свёнтецкий Новина
59 Свёнтковский Новина
60 Стулинский Вдзенчносць
61 Схабицкий (Шабицкий) Ястржембец
62 Тегловский Ястржембец
63 Трояновский Ласка
64 Урбановский Прус II
65 Фельштынский Наленч
66 Френкель собственный
67 Шиманский
68 Шпачкевич
69 Эпштейн
70 Юзефович Глебицкий Лелива
71 Якубовский Орле Скржидло (Копач изм.)
72 Якубовский собственный (Топор изм.)
73 Якубовский 1830, КП Роковец
74 Янковский
75 Ярмунд
76 Ясинский 1823 Злотовонж

# Род (Фамилия) Герб
1 Горновский Корчак
2 Добровольский
3 Игнатович Дембно
4 Квецинский
5 Квятковский
6 Маевский
7 Новицкий
8 Новодворский
9 Орановский
10 Свёнцицкий

# Род (Фамилия) Привилей (дата) Герб
1 Бартошевич 11.05.1765 Новина (новая)
2 Бельский
3 Бергин
4 Гурский 29.01.1765 собственный
5 Дессав (Дессау) 15.05.1765 собственный
6 Добржинский 17.12.1765 Кандор
7 Добровольский
8 Елинский
9 Збитневский
10 Казимерский (Казимирский) 02.03.1765 Ласка
11 Квецинский 1765 Шелига
12 Козлинский 16.11.1765 Бодзец
13 Кржижановский 28.02.1765 собственный ("Скржидлолёт")
14 Липинский 23.03.1765 собственный ("Стржала")
15 Лыжинский-Абрамович 28.02.1765 Любич изм.
16 Лютынский 17.12.1765 собственный ("Надгрода")
17 Маёвский (Маевский)
18 Маньковский
19 Михаловский 29.01.1765 собственный
20 Невяровский 02.03.1765 собственный
21 Недзельский (Низельский) 27.02.1765 Шелига
22 Новаковский
23 Орловский 24.05.1766 собственный
24 Осецимский 26.11.1765 Любич изм.
25 Охочинский (Охочимский) 13.12.1826
26 Павлович
27 Павловский
28 Позёмковский
29 Познанский
30 Пржевлоцкий 13.03.1767 Бодзец
31 Свёнтецкий 25.03.1766 Новина (новая)
32 Трояновский 15.09.1765 Ласка
33 Шиманский
34 Шпачкович
35 Якубовский 10.12.1765 собственный
36 Янковский
37 Ярмунд 17.12.1765

Подготовил и перевёл: Ю. Лычковский